神秘！贵州藏着一个“喊天节”，10多亿人都还不知道

民间常常有一句话这样谈到：喊天天不应，叫地地不灵。然而，在贵州大山深处的一个侗族传统村落里，一直以来，流传着“喊天节”的民族传统习俗。

7月17日，恰逢农历六月十五，刚好是贵州黎平县双江镇黄岗侗寨的侗族同胞载歌载舞欢度“喊天节”的日子。

“喊天节”也称“祭天节”或“求雨节”，侗语称“谢萨向”，意思是“祭雷婆”。黄岗侗寨“喊天节”是当地侗族群众求雨、祈福、祈祷丰收的节日。

黄岗侗人为什么要祭雷婆呢？当地有个传说：说是雷婆原本生活在地上，有一次，侗民们不小心把她弄脏了，她一气之下跑上天庭，并要求侗民每年都要祭祀她，否则就阻止降雨，让田地干烈，粮食绝收。

很多人很好奇，为什么黄岗侗寨的喊天节仪式结束后就会下雨？是不是提前看了天气预报后选择某个时间（会下雨）举行仪式？

下面我们来探究一下黄岗侗寨神秘的喊天节。

相传有这样的一个传说：黄岗有一个大将叫吴志和，天生就一个神力，身体强壮、威猛，从小就跟师傅学习武术，武艺高强。后来洛香寨跟兴安寨发生林地纠纷，黄岗大将吴志和前去调解，胜利平定洛香等寨山林纠纷之乱后，洛香等少数村寨志愿划出大片林地、田地给黄岗以示感谢。

从此黄岗寨一跃成为方圆百米内田地最多的侗寨。勤劳的黄岗人民开始过上了富足的生活，可是天有不测风云。黄岗遇上了持续了三年的干旱。河水断流，虾鱼死光，草木皆枯，庄稼种不出来。天灾的频频降使人们极度的恐慌。

当时黄岗侗寨最有威望的寨老吴万想，为解救处于水深火热的乡亲们。徒步千里请来当时最为有名的天师吴为民。请他乞求上天降雨，保佑黄岗国泰平安，风调雨顺。

民以食为天，食以安为先。靠天吃饭的四方民众，听说吴为民能喊天下雨。纷纷前来黄岗看个究竟。农历六月十五这天凌晨6点。黄岗寨内人山人海。把“喊天节”广场里三层外三层围得水泄不通。

吴为民叫上寨老和腊汉们杀了大肥猪。他自己宰了大公鸡。摆腌鱼，烧香纸，敬茶等。一切准备就绪后。只见他抱起大圆鼓。飞身踩上高脚凳。猛击三下鼓。抬头朝天大吼几声。接着就随鼓点大念祭天词：“天呀！地呀！今日大吉，宰猪求雨，天地干旱，河水断流，请求老天下雨吧……“刚念完毕，说了也奇怪，刚刚还是艳阳高照的天空，转眼间就阴云密布，紧接着就是落起大雨来，久旱逢大雨，全场民众情不自禁的为之狂欢，个个手舞足蹈，跳着叫着“真灵，真灵……”。

从那年以后，黄岗年年风调雨顺，五谷丰登。黄岗人民越来越富足，日子过得越来越好，再后来，为了纪念吴为民天师，也为感谢上苍保佑，黄岗人就定每年的6月15这天为喊天节，也叫祭天节。家家大摆宴席，接待四方前来观看的宾客。

另一种传说：远古时期，天地一片混沌，4位棉婆（萨棉比）在溪旁各自孵着一个蛋，其中有3个成了寡蛋（即坏的蛋），只剩下一个好的生出了一位帅哥叫松恩。4个棉婆到坡脚继续孵蛋，其中3个又成了寡蛋，只有一个好的生出了一位美女叫松桑。松恩与松桑结为夫妻，繁衍了人类始祖姜良、姜美，虎、熊、蛇、鸡、狗、鸭、猪、龙等动物，以及雷、风、土、火等自然物。

本来，同为松桑和松恩所生的后代，大家应该和谐相处，可雷婆却非与姜良作对不可，忍无可忍的姜良用计将她关入铁仓。姜美在雷婆的央求下，打开仓门给雷婆水喝，雷婆得以逃出铁仓。临走时雷婆表示感恩，留给姜美一粒葫芦子，姜美种下后，结出了一个大如房子的葫芦。

雷婆上天后，整整七天七夜，雷电交加，大雨滂沱，大地全被淹没了，姜良和姜美兄妹俩坐进漂在水上的大葫芦，得以逃生。葫芦漂到天边，义愤中的姜良用箭将雷婆的腰射中，细腰蜂又螫肿了雷婆的脸。无奈之下，雷婆退去洪水，并造出7个太阳照射大地。洪水退后，姜良、姜美请细腰蜂砍下5个太阳，剩下的两个，一个成为月亮，一个成为太阳。

为了繁衍后代，姜良、姜美结成夫妻。经过十月怀胎，姜美生了一只怪胎，无头无耳，无鼻无眼睛。姜良、姜美将怪胎剁成肉浆，把骨碾成粉，撒进山里，肉变侗家，肠变客家（汉人），骨变苗家，肺变瑶家。

姜良、姜美有了侗苗瑶汉各族后代，雷婆与他们结下的“梁子”却要分属于各民族后代们来承受。雷婆提出要求，姜良、姜美的后人每年必须把好吃好喝的东西供奉给她，让她吃饱喝足，否则就停止降雨，让田地干裂，绝掉一年的收成。

人们为了求得风调雨顺，只好顺从雷婆的要求，每年隆重地祭祀她。但多年以后，大多数人们慢慢地忘记了祭祀雷婆的习俗，只有黄岗的侗家人还固守着这个传统，每年的六月十五这一天，举行祭祀活动。从黄岗喊天节的起源来看，其关乎人类的起源、人类与自然的和谐，是人类最早的信仰。

每年农历六月十五这一天，天还蒙蒙亮的时候，黄岗的祭师会前往萨坛，祭祀万能的祖母神——萨玛天岁，把今天要举行的仪式告诉她，求得她的保佑和支持。上午辰时（9点左右），盛装的人们会集中在村寨的一头，列队向哆耶坪移动。队列的前面，是端着从萨坛里带来的一杯平安茶，以及一头准备献给雷婆的黑猪。

到了哆耶坪上，全寨芦笙队、青年男女里三圈、外三圈围着祭台，在祭师的主持下将猪杀死，贡给雷婆。也只有这时以后，全寨的家家户户才可以杀猪杀鸭，用以款待前来过节的亲朋好友。

有了贡品，“喊天”活动正式开始。祭师高喊祭词，叙述人们的虔诚，祈求天地的仁慈，祈求雷神的原谅，希望她普降甘霖，让普天下风调雨顺，五谷丰登，让姜良、姜美的后代人丁兴旺，生活美满。整个过程延续近一个小时。

祭祀完毕，大家开始唱娱神的大歌。首先由全寨儿童唱一首《父母养子》歌，再由全体女性唱一首歌颂天、地的歌，具体内容视情况而定。最后，全寨男女老少合唱一首《天地人间充满爱》。唱完大歌，大家手拉着手，和着歌师的领唱踩歌堂，以示仪式结束。

仪式结束以后，少年们开心地踩高跷、玩斗牛的游戏，客人们则被好客的黄岗人邀去各家各户，大碗喝酒，大口吃肉。

吃过午饭，主、客再次来到哆耶坪上。哆耶坪边有一座戏台，戏台下是一口鱼塘，里面养满了肥壮的鲤鱼，全寨男女和衣下塘捉鱼，互相嘻戏，搞得水花四溅，笑声满天，热闹非凡。

到了傍晚，有的客人会赶回家，有的客人流连忘返。留下来的客人继续被好客的黄岗侗家人请到各家各户，且歌且饮，不醉不休。

晚上，等到一轮明月爬上鼓楼尖尖，青年男女们来到鼓楼，燃起篝火，围火而坐，这边唱那边和，对唱情歌，把节庆推向新的高潮。这一晚，鼓楼里不仅可以听见婉约的女声大歌，更可以听见豪放的男声大歌。这一晚，即使月亮落山，篝火还不会熄，歌声也不会停。

日复一日，年复一年，谁也不知人类生活了多少年，谁也不知雷婆是不是还记恨着人类的始祖，反正惑厚淳朴的黄岗人，从来不曾忘记自己的职责：祭祀雷婆，娱悦雷婆，让她永不发怒，让天下永远太平。

来源：黎平县旅游发展办